Pelazo sa ... zlatnom prašinom, pijavicama i ptičjim izmetom?

Ako mislite da postoje nevjerojatni načini njege kose, pričekajte dok ne pročitate kako su to bogate žene radile prije nekoliko stoljeća.

Živimo u doba viška, a tretmani kose nisu iznimka. No prije nego što je električna energija mogla napajati, Dyson Supersonic za 400 dolara ili se Oribe jako potrudio s troznamenkastim cijenama karata, bogate i moćne žene u boji rezale su kosu i inače je ukrašavale svim vrstama fascinantnih stvari. Evo nekoliko vrhunaca (nije žao).

Grožđe, zlatna prašina i šafran nastaju kao boja

Kroz povijest ekstrakti kane i biljaka igrali su veliku ulogu u bojanju kose (što je luksuz koji si malo tko može priuštiti), ali isto tako i mnogi drugi opasni sastojci. Na primjer, mnoge su brinete na teži način naučile da biti plavuša može biti nešto kao test. "Putovanje do bjelje, sjajnije i svjetlije kose uvrstilo je bezbroj maštovitih sastojaka", kaže Rachael Gibson, autorica izvještaja The Hair Historian.

Zlatnu prašinu koristili su bogati Rimljani i Asirci kako bi postigli sjaj božice i zlatni lak pojavili su se u doba renesanse, kao i bijelo vino i ambergris. Nažalost, mnoge metode osvjetljavanja kose koristile su otrovne sastojke poput izbjeljivača ili sumporne kiseline, kao i druge elemente poput urina ili ptičjeg izmeta.

The fermentirano grožđe koristili su se i za potamnjivanje kose. Filozof iz 16. stoljeća Giovanni Della Porta preporučio je u svom poznatom djelu Magic Naturalis za žene da pokriju sijedu kosu pijavicama namočenim 60 dana u "najcrnjem vinu". Ugodnije su zamisliti kim, šafran i drugi začini lica koja su suvremenici kraljice Elizabete I dobivali karakterističan sjaj kraljičinog đumbira, posebno zanimljiv jer se prije njezina stupanja na prijestolje crvena kosa smatrala "barbarskom".

Najmoderniji (i manje monarhični) za koje bismo mogli reći zaslužni su za nedavnu popularnost svijetlo ružičaste, ljubičaste i plaveali nisu bili prvi koji su prigrlili pastelne brave. Šećerni tonovi prvi su postali moderni oko vladavine Marie Antoinette kroz puder koji se nanosio tijekom kupke, svakodnevni ritual plemstva odjeven i pripremljen za publiku iz njihovog užeg kruga, nešto što bismo mogli uzeti kao prethodnicu početkom tutorijali za ljepotu.

"Osim što je svoju periku držao u tonu, puder za kosu koristio se u 17. i 18. stoljeću za dodavanje bljeska boje, za razliku od današnjih kreda za kosu", objašnjava Gibson u intervjuu za američko izdanje InStyle. "Nijanse ružičaste, plave, žute i ljubičaste bile su u bijesu i imale su dodatnu prednost dobrog mirisa zahvaljujući ekstraktima lavande, cvijeta naranče i irisa", kaže ona.

Popularnost ovih pudera opala je u vrijeme pogubljenja Marie Antoinette. Britanski parlament usvojio je Zakon o prahu za kosu 1795, koja je većini svojih građana nametnula porez na kupnju istih tih uvoznih prahova. Međutim, u 20. stoljeću pastelne boje su u moćnim engleskim krugovima zaživjele kroz plavo ispiranje.

Tisuću i jedan alat za oblikovanje

Mnogo prije procvata surf valova, plemstvo je već koristilo toplinske alate za stvaranje i manipulaciju teksture. Za Kleopatru se kaže da je nosila najmanje tri kovrčave frizure, koje su bile značajne za njezino bogatstvo, moć i opušten životni stil.

"Pinceta, zagrijana na otvorenoj vatri, datira još iz davnina, s drevnom pincetom koja se nalazila u egipatskim grobnicama", kaže Gibson. "Grci su koristili šuplju metalnu šipku zvanu kalamistrum, dok su Asirci koristili sličnu napravu za stvaranje kovrčavih brada. Praksa, koja se nastavila i u 19. stoljeću, bila je nevaljala, nesigurna i nije prestala dok nije ostavila traga spaljena, oštećena i izgubljena kosaCleopatra i društvo nikada se nisu morali brinuti ako su njihovi toplinski alati i dalje priključeni. "

Možda iznenađujuća od želje za definiranim kovrčama je praksa elizabetanskog doba "kovrčanja" kose koja je, uz podloge i žicu, stvorila oblik img srca koji je postao trend. A budući da to očito nije bilo dovoljno dramatično, žene su također potpuno čupale ili obrijale obrve a kosa da razotkrije plemenito visoko čelo.

Mirisna životinjska mast također je dugotrajna osnova za cijelo pitanje povijesne potrebe prianjanja i pridržavanja dlake. Gibson ističe kao proizvode za oblikovanje iz drevne Afrike mješavinu spomenute masti s okerom za dobivanje boje ili s medom za njegu pletenica, dok je to bilo u Europi srednjeg vijeka mast guštera i gutajući izmet Okupili su se radi neprijetnog, ali naoko djelotvornog izmišljotina koji je poslužio za oblikovanje.

Važnost volumena

Nedostatak resursa nižih slojeva uvijek je bio ključan u frizurama bogatih. Siromašne žene imaju dugu povijest izrastanja kose, a zatim rezanja pramenova u korist bogatih, bilo kao produžetak ili pune perike (ponekad su i perike izrađene od konjske dlake i svile). "Egipćani su nekada bili pokopani u svojim najboljim perikama pažljivo pohranjena s njima kako bi se koristila u drugom životu ", kaže Gibson." Kraljica Elizabeta I. imala je preko osamdeset crvenih perika koje je nosila dok je starila, a prirodna joj se kosa stanjila, kao i škotska Mary Queen, kojoj je perika pala tijekom odrubljivanja glave , kao konačno poniženje. "

Kasnije, kako je sifilis nastavio rasti diljem europskog kontinenta, perike su postajale i prikrivanje i ukrašavanje. Između ostalih simptoma, pogođeni pritoci često su pretrpjeli ozljede koje su pokušali pokriti na bilo koji mogući način, čak i kroz apsolutno ogromne pokrivače za glavu. Uđite: vrlo ekstra periviga, iako pomalo kontraproduktivna. "Perike su dostigle svoju visinu, u svakom pogledu, krajem 18. stoljeća", kaže Gibson. "Nisu bili nimalo praktični: vrata su se trebala podići kako bi ih smjestili, često su se zapalili, smrdjeli i uzrokovali ranice zbog svoje težine, ali ništa od toga nije bilo toliko važno koliko činjenica da su zbog vas izgledali stvarno , stvarno bogat i elegantan. ". Toliko elegantna da, osim modernijeg podrijetla, "ugrabljena perika" vuče korijene iz Engleske iz 18. stoljeća.

Rezati ili ne rezati, to je pitanje

Stoljeće kasnije, privilegirane žene iz viktorijanskog doba izrazile su svoj klasni stav odgajanjem kose, a zatim i skrivanjem. "Za viktorijance je duga kosa bila oličenje ženstvenosti i što je duža to je bolja", prisjeća se Gibson. "Unatoč tome, 'ugledne' žene nosile su kosu u javnosti, a njihova duga, čarobna kosa bila je rezervirana samo za muževe za toaletnim stolom."

To su pravilo prekršile sedam sestara Sutherland, koje je Gibson usporedi s kardašijanima, u smislu slave. "Kombinacija sedam sestara, njihove bezvremenske kose koju su navodno kolektivno imali i sve činjenice da su bili izloženi svijetu učinili su od Sutlanda popriličnu senzaciju", objašnjava Gibson, "i pojavili su se u cijeloj njihovoj zemlji za obožavatelje koji su im zavidjeli i stare perverznjake. "

Zbog posla, seksualnog izražavanja i razloga oslobođenja, ženske su se frizure od tada znatno skratile. Tijekom 20. stoljeća redovito šišanje postalo je nešto kao simbol bogatstva (iako se cijene mogu jako razlikovati), a danas snalažljive žene troše stotine ili tisuće eura na rezanje svaka četiri ili šest tjedana. Gibson kaže da unatoč relativno novom izum frizerskih salona, određeni ešalon stilista poslao je puno novca.

važnost pribora

Iako su se oblici i materijali korišteni za njihovo izradu tijekom cijelog ovog vremena razlikovali, dodaci za kosu u obliku krune omiljeni su plemićima i bogatašima još od starih Egipćana. Kleopatra je imala poznatu trostruku urejsku vrpcu za glavu. Rimljani su sa svoje strane izgradili svoju vrhunsku odjeću s cvijećem i faunom; i u novije vrijeme, zapadna je aristokracija više voljela filigranske elemente i puno svjetlucanja Audrey hepburn uspio donijeti tijaru masama nakon što je glumio Doručak s dijamantima.

Što su još bogatašice tijekom stoljeća nosile u grivi? Gibson ističe kosti opterećene otrovom, s kojima se ponekad govori da je Cleopatra počinila samoubojstvo, kao i igle, urezane ukrasne dijelove koji datiraju iz brončanog doba. Slonovača je dugo bila traženi resurs i bila je osnova za kanzaši i umetnute rezbarene frizure kushi određenih gejša u 18. i 19. stoljeću u Japanu.

Usred svega toga, Marie Antoinette i njezina banda gomilale su svakakve stvari kao ukrase. "Možda ste čuli za jezik obožavatelja, ali jezik elegantne kose jednako je važan trenutak u povijesti (...). Kad žene nisu imale puno glasa, njihova im je kosa dala način da daju izjave ", prisjeća se Gibson. Sklonost ukrašavanju kose i stavljanju naše verzije uvijek je bila dio povijesti.